7月27日晚，正值2025世界人工智能大會(huì)暨人工智能全球治理高級(jí)別會(huì)議(WAIC 2025)會(huì)期，由威客引力主辦的「WAIC UP! 之夜」活動(dòng)，在世博展覽館下沉式廣場(chǎng)成功舉辦。
從暮色至星沉，這場(chǎng)關(guān)于技術(shù)、文明與人類未來的深度思辨，以“AI 有什么大不了”為主題，匯聚了來自人工智能領(lǐng)域及人文社科界的先鋒思想者，在場(chǎng)內(nèi)的思想交鋒與場(chǎng)外的靈感碰撞中，共續(xù)1956年那場(chǎng)仲夏夜之夢(mèng)。
回看2025年，全球AI領(lǐng)域風(fēng)云激蕩。
中國大模型崛起、具身智能爆發(fā)、AI應(yīng)用狂飆……
這些新聞似乎都在宣告：AI正在重塑世界。
而當(dāng)技術(shù)與資本競(jìng)相追逐，普通人的AI認(rèn)知，卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)跟不上這場(chǎng)變革的速度。
我們是否已經(jīng)默認(rèn)，AI接管世界只是時(shí)間問題?但在這場(chǎng)技術(shù)狂歡中，一個(gè)更本質(zhì)的問題被忽略了：如果AI真的無所不能，人類的價(jià)值究竟在哪里?
這正是本次「WAIC UP! 之夜」活動(dòng)試圖探討的核心命題。
我們不想重復(fù)那些“AI將取代多少工作崗位”的陳詞濫調(diào)，也不愿陷入“奇點(diǎn)臨近”的科幻想象。
當(dāng)我們放下媒體的狂熱，回歸生活本身，或許會(huì)發(fā)現(xiàn)，AI既沒那么可怕，也沒那么神奇，它更像一面鏡子，照出人類對(duì)技術(shù)的期待與焦慮。
我們要做的，是保持清醒與好奇，在技術(shù)洪流中尋找那些無法被算法量化的人性光芒。
01、推開新世界的大門，是邁入還是守護(hù)?
當(dāng)燈光漸亮，這場(chǎng)思想盛宴在小旭樂隊(duì)人機(jī)協(xié)奏的開場(chǎng)中正式啟幕，歌曲旋律里藏著協(xié)作的密碼，創(chuàng)作者的實(shí)踐揭示科技與情感的共生之道。
在AI技術(shù)迅猛發(fā)展的今天，人工智能已從實(shí)驗(yàn)室走向產(chǎn)業(yè)核心，AI創(chuàng)造者們正享受著技術(shù)紅利，成為新時(shí)代的“超級(jí)個(gè)體”。他們指揮著數(shù)十個(gè)智能體協(xié)同工作，掀起生產(chǎn)力革命。
“AI沒什么大不了，不過是攝影和繪畫的爭(zhēng)議重演。”
——趙汗青，AI.TALK創(chuàng)始人，生成式歌手Yuri構(gòu)建者，AI數(shù)字藝術(shù)家
AI技術(shù)的出現(xiàn)，本質(zhì)上為創(chuàng)作提供了新的可能性邊界。汗青以犀利的視角解構(gòu)了當(dāng)下對(duì)AI創(chuàng)作的爭(zhēng)議。他指出：“那些被斥為‘像素尸塊'的AI作品，不過是攝影術(shù)剛出現(xiàn)時(shí)‘這不是藝術(shù)'論調(diào)的現(xiàn)代翻版。”
“藝術(shù)的本質(zhì)從來都是想法，而非表達(dá)。”他通過虛擬偶像Yuri的案例證明，AI技術(shù)正在實(shí)現(xiàn)創(chuàng)作領(lǐng)域的“平權(quán)革命”，從出現(xiàn)的第一天就代表了一種平等關(guān)系。
AI不是藝術(shù)的終結(jié)者，而是新紀(jì)元的開啟者。當(dāng)技術(shù)讓創(chuàng)作變得民主化，當(dāng)AI實(shí)現(xiàn)工業(yè)級(jí)水準(zhǔn)，我們更應(yīng)關(guān)注的是idea的價(jià)值，而非糾結(jié)于工具本身。這才是超越技術(shù)爭(zhēng)議的永恒命題。
“當(dāng)年的我就是導(dǎo)演身邊的‘Sora’。”
——Junie，青年導(dǎo)演，Google、OpenAI官方藝術(shù)家
AI不是工具，而是創(chuàng)作維度的拓展者。Junie以獨(dú)特的女性創(chuàng)作視角重新定義了人機(jī)關(guān)系。她將AI比作“經(jīng)驗(yàn)的乘號(hào)”，放大了自己十年的創(chuàng)作積累，讓那些難以言說的夢(mèng)境質(zhì)地和時(shí)空想象得到了具象表達(dá)。
在《浮生若夢(mèng)》的創(chuàng)作中，Junie實(shí)踐著與“AI對(duì)話”的混合心流狀態(tài)：這不是甲方乙方的雇傭關(guān)系，而是兩個(gè)創(chuàng)作意識(shí)的共振。
但她也清醒指出，在資本主導(dǎo)的“降本增效”浪潮中，AI這個(gè)“創(chuàng)作者新大陸”正面臨重新被規(guī)馴的危機(jī)。在“舊秩序打破，新秩序未立”的轉(zhuǎn)型期，或許真正的藝術(shù)家始終知道，技術(shù)永遠(yuǎn)應(yīng)該是“表達(dá)未言遺憾”的通道，而非目的本身。
“人工智能擅長的是‘三生萬物’，而不是‘道生一’。”
——秦曉宇，紀(jì)錄片導(dǎo)演，作家
在技術(shù)狂飆突進(jìn)的時(shí)代，秦曉宇以紀(jì)錄片導(dǎo)演的冷峻和作家的熱忱，構(gòu)建了一套抵抗數(shù)字異化的“肉身本體論”。他揭示了一個(gè)深刻的悖論：當(dāng)AI在“三生萬物”的維度上無限延伸時(shí)，人類反而應(yīng)在“道生一”的原始創(chuàng)造中確認(rèn)自身存在。
礦工詩人陳年喜的炸裂詩篇、曹德旺上千小時(shí)的影像實(shí)錄……這些基于“小數(shù)據(jù)”的生命體驗(yàn)，恰恰是算法無法復(fù)制的“人文孤本”，也構(gòu)成了對(duì)抗算法同質(zhì)化的堡壘。
秦導(dǎo)的演講最終指向一個(gè)詩意的終極命題：AI或許能模擬萬千情感，卻永遠(yuǎn)無法真正“愛”。“AI無愛，然而愛才是最重要的一種情感，正如但丁在《神曲》中所說，‘宇宙紛飛的紙張，都被愛裝訂成一冊(cè)’。”
02、踮踮腳眺望未來，看看AI無法取代的到底是什么?
正如杰弗里·辛頓(Geoffrey Hinton) 在2025世界人工智能大會(huì)現(xiàn)場(chǎng)所分享的，“AI將尋求更多控制權(quán)”。在談及生物智能時(shí)，辛頓表示，幾乎所有專家都認(rèn)為，人類會(huì)創(chuàng)造出比人類更智能的Al。
此前，他還在今年參與了《The Diary Of A CEO》播客節(jié)目錄制。當(dāng)主持人問道“是否會(huì)像工業(yè)革命創(chuàng)造新崗位”時(shí)，他回答：“如果AI能做所有腦力勞動(dòng)，我們還能干什么?”并留下一個(gè)觸及靈魂的追問：“AI無法取代的到底是什么?”答案或許藏在那些讓人類之所以為人的特質(zhì)里：情感的連接、真實(shí)的愛與痛、陪伴中的共同成長。
我們將這個(gè)命題拋給了三位跨界智者，他們以不同視角勾勒出AI時(shí)代的生存圖譜。當(dāng)技術(shù)如提塔利克魚登陸般重塑文明版圖，我們既見證著AI技術(shù)的范式革命，也面臨著人文價(jià)值的重新確認(rèn)。
“人類今天的每一次的舉動(dòng)，都會(huì)成為訓(xùn)練明天人工智能的語料。”
——尹燁，華大基因CEO
“AI時(shí)代，最重要的是溝通能力，標(biāo)準(zhǔn)化結(jié)構(gòu)化的工作更容易被取代。”
——杜蘭，世界數(shù)字科學(xué)院首席人工智能官
“AI解題是用新方法解決舊問題，而教育的本質(zhì)是生命影響生命的過程。”
——王佳梁，超腦AI孵化器發(fā)起人
王佳梁認(rèn)為，工業(yè)時(shí)代的傳統(tǒng)教育邏輯正在被解構(gòu)：大學(xué)文憑加速貶值，90%的工作走向去中心化，AI讓標(biāo)準(zhǔn)化智力勞動(dòng)變得觸手可及。這場(chǎng)變革的深層意義實(shí)則在于解放，當(dāng)人類不再被異化為工具，“愿力”將取代能力成為核心價(jià)值，教育將回歸“生命影響生命”的本質(zhì)。
AI實(shí)踐者杜蘭則聚焦于AI時(shí)代不可或缺的人文維度。她指出：“當(dāng)技術(shù)門檻降低，溝通能力、審美判斷和共情力將成為核心競(jìng)爭(zhēng)力。”通過分析硅谷領(lǐng)袖的教育背景，她驗(yàn)證了跨學(xué)科素養(yǎng)的價(jià)值，強(qiáng)調(diào)“完整知識(shí)體系”對(duì)培養(yǎng)提問能力的關(guān)鍵作用。面對(duì)AI的沖擊，她提出的解方簡(jiǎn)單而深刻：“掌握好運(yùn)用AI工具的能力，才能走得更快，飛得更高，行得更遠(yuǎn)。”
技術(shù)發(fā)展的悖論在于，它既是文明躍升的催化劑，也是人性考驗(yàn)的試金石。正如尹燁所言，AI的每個(gè)進(jìn)步都依賴于人類提供的“語料”。這一觀點(diǎn)既揭示了技術(shù)發(fā)展的路徑依賴，也暗示了人類在AI時(shí)代的責(zé)任倫理。在碳硅共生的可能性面前，保持提出新問題的能力，或是人類區(qū)別于算法的終極優(yōu)勢(shì)。
面對(duì)Hinton的警示，對(duì)話最終指向一個(gè)平衡之道：既要擁抱技術(shù)帶來的解放潛能，又要守護(hù)那些算法無法復(fù)制的生命體驗(yàn)。當(dāng)審美判斷、共情能力和創(chuàng)造性思維成為稀缺資源，人文教育不再是補(bǔ)充，而是文明存續(xù)的基石。在這個(gè)意義上，AI時(shí)代最珍貴的或許不是我們會(huì)創(chuàng)造什么，而是我們選擇成為什么，這正是黑夜給予我們尋找光明的黑色眼睛的深層寓意。
03、回歸當(dāng)下，技術(shù)與現(xiàn)實(shí)
理想很豐滿，現(xiàn)實(shí)很骨感，科技與人文融合的落地痛點(diǎn)，本質(zhì)是技術(shù)理想與現(xiàn)實(shí)局限的沖突。
當(dāng)ChatGPT能夠撰寫論文、MidJourney可以生成專業(yè)插畫、AlphaFold破解蛋白質(zhì)結(jié)構(gòu)，一個(gè)根本性的問題浮現(xiàn)：在這個(gè)專業(yè)技能隨時(shí)可能被AI降維打擊的時(shí)代，普通人究竟該如何定義自我價(jià)值?這不僅關(guān)乎個(gè)人發(fā)展路徑的選擇，更觸及人類在智能革命中的價(jià)值定位。這場(chǎng)關(guān)乎未來的論辯，正在重新定義智能時(shí)代的生存哲學(xué)。
左一：瞻云，生命科學(xué)科普作家，知乎新知答主；左二：倪考?jí)?，AIGC中國科普行動(dòng)發(fā)起人，世界人工智能大會(huì)首份刊物《WAIC UP!》創(chuàng)刊號(hào)作者發(fā)表署名文章《AI革命風(fēng)暴：如何在GenAl時(shí)代追尋自主，成為超級(jí)個(gè)體》；右一：鄧哲，知名律師，知名辯手；右二：蔣松筠，前科技媒體組撰稿人，B站知識(shí)區(qū)博主
【激辯場(chǎng)】
普通人更應(yīng)該提升專業(yè)技能還是綜合素質(zhì)?
專業(yè)技能是立足之本，綜合素養(yǎng)更是發(fā)展之翼。AI的崛起確實(shí)使許多傳統(tǒng)專業(yè)技能面臨淘汰風(fēng)險(xiǎn)，但高階專業(yè)技能(如復(fù)雜問題解決能力)反而因AI工具而增值。那么，人類最后的壁壘是什么?
堅(jiān)持“觸類旁通”的綜合素質(zhì)陣營——瞻云、倪考?jí)?/strong>
綜合素質(zhì)陣營認(rèn)為，達(dá)芬奇式的跨界思維才是應(yīng)對(duì)技術(shù)迭代的終極策略。倪考?jí)粢?ldquo;AI音樂創(chuàng)作”的親身體驗(yàn)證明：當(dāng)繪畫技能被Midjourney降維打擊時(shí)，幸存下來的正是那些無法被量化的綜合審美力。瞻云則認(rèn)為，當(dāng)法律條文年年更新、蛋白質(zhì)結(jié)構(gòu)預(yù)測(cè)被AlphaFold秒殺，綜合素養(yǎng)才能幫你更好地運(yùn)用AI，提升未來競(jìng)爭(zhēng)力。
堅(jiān)持“極致稀缺”的專業(yè)技能派——蔣松筠、鄧哲
專業(yè)技能派則指出，在細(xì)分領(lǐng)域做到AI難以復(fù)制的深度，才是普通人的生存之道。脫離具體成就的“綜合素質(zhì)”如同空中樓閣，可變現(xiàn)的專業(yè)技能才更實(shí)在。蔣松筠強(qiáng)調(diào)，專業(yè)深度其實(shí)很難被AI替代，所謂“綜合”常是“躺平”的借口。鄧哲從普通人視角出發(fā)，提出警示：AI是杠桿，專業(yè)技能才是真正的支點(diǎn)。
隨著討論接近尾聲，這場(chǎng)思辨指向一個(gè)更為根本的問題：在技術(shù)加速演進(jìn)的時(shí)代，教育的本質(zhì)目標(biāo)究竟是什么?是培養(yǎng)適應(yīng)現(xiàn)有社會(huì)的“工具人”，還是孕育能夠重塑文明的“完整人”?這場(chǎng)辯論沒有給出直接答案，但它成功地將這個(gè)叩問植入每個(gè)思考者的心中。
【論道場(chǎng)】
如何在技術(shù)與人文中尋找新平衡?
論道環(huán)節(jié)，幾位嘉賓深入行業(yè)實(shí)踐，在技術(shù)不斷碰撞現(xiàn)實(shí)的抉擇中，分別就大模型的本質(zhì)、開源的潛能、建筑的哲思、人才的進(jìn)化與星空的浩瀚中，洞見向內(nèi)探索的深度與向外延伸的廣度。
《Scaling Law的桎梏和無法嚴(yán)謹(jǐn)解釋是否是大模型工業(yè)應(yīng)用中無解的難題呢?》
——張拳石，上海交通大學(xué)長聘副教授
張拳石教授深刻剖析了當(dāng)前大模型發(fā)展面臨的兩大核心挑戰(zhàn)：Scaling Law的局限性及模型決策邏輯的不可解釋性，他指出AI產(chǎn)業(yè)正陷入評(píng)測(cè)、訓(xùn)練和推廣的三重困境。
針對(duì)這些難題，張教授團(tuán)隊(duì)提出了突破性的“等效與或交互”理論，通過數(shù)學(xué)方法證明神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)決策邏輯可被稀疏符號(hào)化解釋，實(shí)現(xiàn)了從“黑箱”到“透明化”的理論突破。該理論不僅能精準(zhǔn)識(shí)別和修復(fù)模型表征缺陷，提升訓(xùn)練效率以突破Scaling Law限制，更為軍事、法律、醫(yī)療等高敏感領(lǐng)域提供了可信AI解決方案。
張教授強(qiáng)調(diào)，可解釋性不應(yīng)被視為性能的約束，而是釋放AI潛力的關(guān)鍵，未來需要構(gòu)建多層次的可解釋AI生態(tài)系統(tǒng)，推動(dòng)AI發(fā)展從“更大”轉(zhuǎn)向“更深”和“更懂”，最終實(shí)現(xiàn)性能與可信度兼?zhèn)涞男乱淮斯ぶ悄堋?/p>
《模型的透明性(transparency)以及為什么我們需要開源》
——王鐵震，Hugging Face工程師
承接張拳石老師的話題，王鐵震首先用“開放式廚房”比喻形象區(qū)分了透明性與可解釋性：前者關(guān)注全流程可見性，后者側(cè)重決策原因分析。并從模型透明性的獨(dú)特視角，通過數(shù)據(jù)集、動(dòng)機(jī)和知識(shí)結(jié)構(gòu)不透明的三個(gè)生動(dòng)案例闡述了開源對(duì)構(gòu)建可信AI的關(guān)鍵作用。
他透過同事使用開源模型追溯數(shù)據(jù)偏差的案例，揭示了閉源模型的數(shù)據(jù)黑箱問題，并介紹了開源社區(qū)的“opt-out”機(jī)制如何保障AI時(shí)代的被遺忘權(quán)。其次，他警示生成引擎優(yōu)化(Generative Engine Optimization, GEO)技術(shù)可能導(dǎo)致大模型輸出被商業(yè)動(dòng)機(jī)操控的風(fēng)險(xiǎn)，強(qiáng)調(diào)開源工具能提供信息篩選的透明度。
以“楊梅圖像生成”和“老年人口音識(shí)別”為例，他指出數(shù)據(jù)孤島帶來的技術(shù)普惠難題，并介紹了國內(nèi)開源項(xiàng)目如何收集邊緣化數(shù)據(jù)。王鐵震與張拳石的研究形成互補(bǔ)，通過內(nèi)部可解釋性與外部透明性，正逐步構(gòu)建可信AI的雙支柱。
《一位建筑師在AI時(shí)代的人文守望》
——宿新寶，建筑師，歷史建筑解碼人，世界人工智能大會(huì)首份刊物《WAIC UP!》第三期嘉賓，發(fā)表訪談文章《從“青磚彈痕”到“AI審圖”——一位建筑偵探眼中的技術(shù)與人文本真》
宿新寶作為城市更新建筑師，超越了技術(shù)層面的思考，以“偵探、醫(yī)生、詩人”三重身份詮釋了建筑的人文內(nèi)核。
他通過雷士德工學(xué)院建造之謎等案例，展現(xiàn)了建筑師如何像偵探般解碼歷史痕跡;以南京大屠殺紀(jì)念館的空間敘事為例，說明建筑如何超越效果圖實(shí)現(xiàn)情感共鳴;并對(duì)比現(xiàn)代效率至上的城市規(guī)劃與傳統(tǒng)園林的“曲徑通幽”，反思技術(shù)理性對(duì)生活本真的侵蝕。
面對(duì)AI沖擊，他提出警示：當(dāng)建筑設(shè)計(jì)變成“一鍵生成”，承載集體記憶的情感空間將面臨消逝風(fēng)險(xiǎn)。宿新寶呼吁在AI時(shí)代重尋“技術(shù)與人文的十字路口”，讓技術(shù)服務(wù)于九千年前巖畫所體現(xiàn)的人類本真追求，而非替代人文價(jià)值。
《AI時(shí)代的人才替換危機(jī)：如何培養(yǎng)不可替代的能力》
——胡可嘉，牛津大學(xué)賽德商學(xué)院人機(jī)互動(dòng)實(shí)驗(yàn)室創(chuàng)始主任，世界人工智能大會(huì)首份刊物《WAIC UP!》創(chuàng)刊號(hào)作者，與普華永道中國風(fēng)險(xiǎn)及控制服務(wù)市場(chǎng)主管合伙人徐世達(dá)共同發(fā)表署名文章《應(yīng)對(duì)生成式人工智能革命：重塑未來工作的四層框架》
當(dāng)AI在標(biāo)準(zhǔn)化測(cè)試(如GRE、律師考試)中已超越99%的人類表現(xiàn)時(shí)，我們是否正面臨一場(chǎng)認(rèn)知能力的“降維打擊”?數(shù)據(jù)揭示的替代危機(jī)實(shí)則暴露了現(xiàn)代教育體系的致命缺陷，我們?nèi)栽谂可a(chǎn)擅長“機(jī)械認(rèn)知”的勞動(dòng)力。
胡可佳通過數(shù)據(jù)揭示了AI對(duì)人才市場(chǎng)的顛覆性影響：高學(xué)歷、高薪崗位(如律師、碩士/博士)面臨約30%-50%的替代風(fēng)險(xiǎn)。
她以歷史規(guī)律指出，農(nóng)業(yè)機(jī)械化曾淘汰體力勞動(dòng)，而AI時(shí)代將淘汰低階腦力勞動(dòng)，催生需深度決策的新職業(yè)。通過兩個(gè)案例(穿搭A(yù)PP重構(gòu)品牌營銷邏輯、AI“戀愛閨蜜”篩選300萬潛在約會(huì)對(duì)象)，她強(qiáng)調(diào)戰(zhàn)略思考比戰(zhàn)術(shù)勤奮更重要，唯有將AI作為“腦力杠桿”，才能開辟藍(lán)海市場(chǎng)。
《大數(shù)據(jù)時(shí)代天文學(xué)中的A.I.》
——李楠，國家天文臺(tái)研究員，世界人工智能大會(huì)首份刊物《WAIC UP!》創(chuàng)刊號(hào)作者，發(fā)表署名文章《長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)“星”海——大數(shù)據(jù)時(shí)代天文學(xué)的機(jī)遇與挑戰(zhàn)》
李楠的分享揭示了天文學(xué)在大數(shù)據(jù)時(shí)代面臨的認(rèn)知革命：當(dāng)天文望遠(yuǎn)鏡每年產(chǎn)生相當(dāng)于全球互聯(lián)網(wǎng)總流量的數(shù)據(jù)時(shí)，傳統(tǒng)研究范式正在被重構(gòu)。
他提出雙軌解決方案，首先“公眾科學(xué)”將宇宙解密游戲化(如"星系迷宮"讓玩家通過塞爾達(dá)式闖關(guān)分類天體，盲人通過搖滾樂與民謠的旋律差異辨識(shí)星系形態(tài))，而AI則作為“高級(jí)擬合工具”壓縮海量數(shù)據(jù)至可計(jì)算維度(如用特征向量對(duì)比替代低效圖像匹配)。
但真正突破在于構(gòu)建“人在回路”的協(xié)同智能：通過active learning機(jī)制，天文學(xué)家像教孩童識(shí)圖般與AI互動(dòng)，將人類直覺與機(jī)器算力融合為“科學(xué)直覺放大器”。這種協(xié)同范式最終指向一個(gè)更宏大的愿景：打造從觀測(cè)到發(fā)現(xiàn)的端到端智能閉環(huán)，使人類智慧聚焦于探索“未知的未知”。
04、仰望星空，腳踏實(shí)地
場(chǎng)內(nèi)即時(shí)思辨，場(chǎng)外深度探討。
知乎學(xué)術(shù)酒吧「AI 上頭俱樂部」、AI春晚互動(dòng)區(qū)、通義體驗(yàn)區(qū)、通往AGI探索站、AI繪畫實(shí)驗(yàn)室、AI4GOOD親水舞臺(tái)、AI音樂創(chuàng)作坊、TEDxXuhui Idea Café等場(chǎng)外舞臺(tái)，圍繞技術(shù)趨勢(shì)、行業(yè)洞察、人文思考，同步上演著一輪又一輪專業(yè)而鮮活的交流與求知。
數(shù)字藝術(shù)與AI創(chuàng)作碰撞出驚艷的火花，人機(jī)共創(chuàng)的旋律在夜空中回蕩。思想者們圍坐探討技術(shù)倫理，即興詩歌在算法賦能下化作光影藝術(shù)，公益項(xiàng)目讓科技的溫度觸手可及……
這是一場(chǎng)開放而充滿智性活力的思想之約，恰如人類與AI共同書寫的進(jìn)化詩篇。在拓維認(rèn)知的同時(shí)，共同感受智能時(shí)代的人文關(guān)懷與創(chuàng)新力量，一起仰望技術(shù)星空的璀璨光芒，共探智能時(shí)代的無限可能。
正如Hinton在2025世界人工智能大會(huì)上的那個(gè)絕妙比喻：當(dāng)前人類與 AI 的關(guān)系，恰似飼養(yǎng)一只可愛的小虎崽——它長大后可能輕易超越人類。為了生存，要么擺脫它，要么找到永久保護(hù)自身的方法。
（來源：世界人工智能大會(huì)）
